فعالیت های پایگاه بسیج ذوالفقار و فاطمه الزهرای شهر خالدآباد

 

 

دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 42 ثانیه

اسامی خیرین شرکت کننده خالدآبادی در کمپین خرید تجهیزات پزشکی مبارزه با کرونا

⭕️ همشهریان عزیز لطفا در کمپین خرید تجهیزات پزشکی مبارزه با کرونا شرکت بفرمائید .

✅ همت کنید تا از این کمپین هم سربلند بیرون بیائیم .

🔻مبالغ مورد نظر خود را به
شماره کارت:
۶۰۳۷۹۹۷۹۵۰۱۰۳۶۷۲
یاشماره حساب ؛
۰۱۱۰۷۶۹۷۴۹۰۰۱
نزد بانک ملی بنام

❤️ «مرکز نیکو کاری ثارالله شهر خالدآباد»
 واریز بفرمائید و حتما عکس فیش واریزی را برای مدیریت کانال تلگرامی خالدنیوز (@saeedi_khaledi) ارسال کنید .
(اجرکم عنداله )

❇️ اسامی عزیزانی که در کمپین خرید تجهیزات پزشکی مبارزه با کرونا شرکت کردند .

حسین جعفری از پرسنل بیمارستان فاطمیه ی بادرود بازنشسته شد

بازنشستگیت مبارک مرد روزهای سخت ✌️🏻
#حسین_جعفری

ارسالی از محمود مدرسی

اخبار نماینده ی شهرستان نطنز

✅جهش تولید
دیدار رحمت الله فیروزی پور منتخب مردم شریف حوزه انتخابیه نطنز و قمصر با مهندس واقفی مدیرعامل شرکت مهتاب بافت جهت راه اندازی مجدد واحد بادرود در راستای ایجاد اشتغال
@khalednews

سلسله یادداشت های دکتر مجید دادرس خالدی

✅ " استاد ایرج" و وظیفه تاریخی ما

✍️ مجیددادرس خالدی 

📌در روزگاری که ما سپران عمر میکنیم بسیاری از اشخاص و پدیده های ادبی که در دروران ماضی زیست ادبی داشته اند و در ساحتی از فرهنگ و آداب آن روزگاران رشد ونمو داشته اند هم اکنون به جهت کهولت سن و از همه مهمتر تغییر این ساحت و نگاه ،رو به خاموشی و کم انگاری می روند .
استاد حسین خواجه امیری ملقب به ایرج ، استاد آواز ایران که استاد شجریان در مراسم تجلیل از صدای ماندگار ایران در وصف این اعجوبه آواز فرمودند :" صدای ایرج در تاریخ آوازه خوانی یک متر ومعیار است و هرکس بخواهد در بالاترین حدحنجره ، صدایی را مثال بزند میگوید صدا شبیه صدای ایرج است "
پهلوان آوازه خوانی ایران ، آواز ایرانی را به سمت فرهنگ عامه کشاند .آوازی که در قاعده و سپهرشنیداری جماعت عامه پسند بسیار مقبول افتاد و توانست شهرتی افسانه ای به آن دست پیدا کند .
جنس صدای منحصربه فرد ایرج توانست جماعت عظیمی از دوستداران هنر موسیقی را مجذوب هنرآوازه خوانی کند . صدایی که هویت و استقلال خاص و ایرانی بودن را سالها به رخ رقبا و هنر دوستان کشاند و میکشاند .

📌غرض از بیان  بدیهیات آنکه این مفخره فرهنگی در جغرافیایی که در آن زاده شده است به دلایل مجهول و نامشخصی از فرهنگ و هویت تاریخی ما مغفول مانده است  . امروز کمتر کسی میداند که شهر خالدآباد ، افتخار گهواره بودن رشد و پرورش این اسطوره آواز را داشته است .
ویژگی بارز همه مفاخر تولید فرهنگ است و به منزله بخشی شاخص از حوزه فرهنگ قرار میگیرند . در روزگاری که صدای های خالی از ارزش و هویت ، فرهنگ و ذائقه شنیداری ما را تغییر داده است ، آواز استادانی چون ایرج میتواند موجب تقویت فرهنگ و هویت ایرانی ما باشد.
آنچه روی سخن و خواست من به عنوان یک ایرانی و یک شهروند خالدآبادی از مسولین و اداره کنندگان شهر خالدآباد می باشد آنست که شناسایی این مفخره در زادگاه خود میتواند موجب تقویت هویت و فرهنگ خالدآبادی  در گستره های منطقه ای و چه بسا ملی باشد .
علاوه بر تاثیرگذاری و تقویت این اسطوره آواز در تقویت فرهنگ و بالتبع هویت ایرانی ، میتواند سبب بروز پدیده گردشگری ادبی که زیر مجموعه ای از گردشگری فرهنگی و تاریخی است که شامل بازدید از محل تولد ،آثار و یا همچنین پیمودن مسیرهایی با مضامین ادبی است  ، در منطقه خالدآباد شود. 
صنعتی که با سبب ورود افراد نخبه و فرهنگی به منطقه سبب اعتلای فرهنگی و هم اقتصادی شهر میگردد.
همت اصحاب رسانه و صاحبان قلم در شهر خالدآباد را میطلبد تا با ایجاد کمپین هایی اراده و خواست عمومی مردم را به گوش تصمیم گیران رسانده تا این مهم در آینده ای نزدیک اتفاق افتاده تا ذائقه مردم آن دیار از ظهور آن شیرین گردد.

در انتها برای استاد خواجه امیری ،صاحب این صدای خاطره انگیز که گوش نیوش اندیش ایرانیان را مملو از زیبایی و ظرافت میکند آرزوی سلامتی و طول عمر دارم .

سلسله یادداشت های دکتر مجید دادرس خالدی

✅ " استاد ایرج" و وظیفه تاریخی ما

✍️ مجیددادرس خالدی 

📌در روزگاری که ما سپران عمر میکنیم بسیاری از اشخاص و پدیده های ادبی که در دروران ماضی زیست ادبی داشته اند و در ساحتی از فرهنگ و آداب آن روزگاران رشد ونمو داشته اند هم اکنون به جهت کهولت سن و از همه مهمتر تغییر این ساحت و نگاه ،رو به خاموشی و کم انگاری می روند .
استاد حسین خواجه امیری ملقب به ایرج ، استاد آواز ایران که استاد شجریان در مراسم تجلیل از صدای ماندگار ایران در وصف این اعجوبه آواز فرمودند :" صدای ایرج در تاریخ آوازه خوانی یک متر ومعیار است و هرکس بخواهد در بالاترین حدحنجره ، صدایی را مثال بزند میگوید صدا شبیه صدای ایرج است "
پهلوان آوازه خوانی ایران ، آواز ایرانی را به سمت فرهنگ عامه کشاند .آوازی که در قاعده و سپهرشنیداری جماعت عامه پسند بسیار مقبول افتاد و توانست شهرتی افسانه ای به آن دست پیدا کند .
جنس صدای منحصربه فرد ایرج توانست جماعت عظیمی از دوستداران هنر موسیقی را مجذوب هنرآوازه خوانی کند . صدایی که هویت و استقلال خاص و ایرانی بودن را سالها به رخ رقبا و هنر دوستان کشاند و میکشاند .

📌غرض از بیان  بدیهیات آنکه این مفخره فرهنگی در جغرافیایی که در آن زاده شده است به دلایل مجهول و نامشخصی از فرهنگ و هویت تاریخی ما مغفول مانده است  . امروز کمتر کسی میداند که شهر خالدآباد ، افتخار گهواره بودن رشد و پرورش این اسطوره آواز را داشته است .
ویژگی بارز همه مفاخر تولید فرهنگ است و به منزله بخشی شاخص از حوزه فرهنگ قرار میگیرند . در روزگاری که صدای های خالی از ارزش و هویت ، فرهنگ و ذائقه شنیداری ما را تغییر داده است ، آواز استادانی چون ایرج میتواند موجب تقویت فرهنگ و هویت ایرانی ما باشد.
آنچه روی سخن و خواست من به عنوان یک ایرانی و یک شهروند خالدآبادی از مسولین و اداره کنندگان شهر خالدآباد می باشد آنست که شناسایی این مفخره در زادگاه خود میتواند موجب تقویت هویت و فرهنگ خالدآبادی  در گستره های منطقه ای و چه بسا ملی باشد .
علاوه بر تاثیرگذاری و تقویت این اسطوره آواز در تقویت فرهنگ و بالتبع هویت ایرانی ، میتواند سبب بروز پدیده گردشگری ادبی که زیر مجموعه ای از گردشگری فرهنگی و تاریخی است که شامل بازدید از محل تولد ،آثار و یا همچنین پیمودن مسیرهایی با مضامین ادبی است  ، در منطقه خالدآباد شود. 
صنعتی که با سبب ورود افراد نخبه و فرهنگی به منطقه سبب اعتلای فرهنگی و هم اقتصادی شهر میگردد.
همت اصحاب رسانه و صاحبان قلم در شهر خالدآباد را میطلبد تا با ایجاد کمپین هایی اراده و خواست عمومی مردم را به گوش تصمیم گیران رسانده تا این مهم در آینده ای نزدیک اتفاق افتاده تا ذائقه مردم آن دیار از ظهور آن شیرین گردد.

در انتها برای استاد خواجه امیری ،صاحب این صدای خاطره انگیز که گوش نیوش اندیش ایرانیان را مملو از زیبایی و ظرافت میکند آرزوی سلامتی و طول عمر دارم .

حاج محمد اسفندیاری خالدی دارفانی را وداع گفت

انا لله و انا الیه راجعون
حاج محمد اسفندیاری دارفانی را وداع گفت .
مدیریت کانال خالدنیوز درگذشت این پدر گرامی را خدمت خاندان محترم اسفندیاری تسلیت عرض می نماید .
#درگذشتگان_خالدآباد 

مسلم ملکوتی دارفانی را وداع گفت

🌑 انا لله و انا الیه راجعون 🌑

با نهایت تأسف و تأثر به اطلاع همشهریان عزیز می رسانیم شادروان ، مسلم ملکوتی خالدی بزرگ خاندان ملکوتی ساکن  شهر کاشان به علت کهولت سن دارفانی را وداع گفت و به دیدار معبود شتافت . 

مدیریت و هیئت تحریریه ی خالدنیوز ، درگذشت این پدر مهربان را صمیمانه تسلیت عرض می نماید . 

روحش شاد و یادش گرامی 
#درگذشتگان_خالدآباد

سلسله یادداشت های دکتر مجید دادرس خالدی

✍️ مجیددادرس خالدی -حقوقدان 

امروز در میان هیاهوی نوشته های سال گذشته خودم به این متن برخوردم که نامش سمفونی آرامش بودو چون که فردا نمیتوانیم طبق سنت گذشته به دل طبیعت برویم ، نصمیم گرفتم دل و جانتان را به عمیق ترین و دل انگیزترین نقطه خلقت یعنی کویر ببرم امیدوارم از خواندنش لذت ببرید 

♦️در کوچه پس کوچه های کویر در میان بوته های خشک و تشنه بیابان پرسه زنان به مانند قطره ای هبوط کرده در کویر ، در نقطه ای دور دست که کویر با آسمان قرابتی دیرینه پیدا می کند، آنجا که صدای بال حشرات گوش هر جانداری را نوازش میکند، نور خیره کننده ای از آسمان به اعماق وجود کویر تابیدن گرفت گویی نور خورشید چشم هر بیننده ای را از نگاه به آسمان دور میکند و دل هر عاشقی را به خود مجذوب میکرد.
ناگهان صدایی در دل آسمان به غرش در آمد و پهنه وسیع و بیکران سکوت کویر به یکباره در هم شکست .
گویی خدا نیز از این همه سکوت وآرامش حوصله اش سر رفته باشد .قطره های باران غریبه ای بر دل کویر بودند که روح آرام کویر را به نوازش در می آورد.
خورشید و روز آتشین از آسمان کویر رخت بر میبندد وجای خود را به مهتاب و خنکای شبهای کویر میدهد .
نسیم خنک شبانگاهی چنان وجدی بر دل شن های روان کویر برانگیخت که قامت هرجانداری را به رقص در می آورد و سمفونی زندگی را بر تنه خشک و بی روح کویر به صدا در می آورد.
میشود در شب کویر کهکشان راه شیری و عظمت خلقت را لمس کرد .
آری در کویر  سمفونی آرامش هر لحظه نواختن میگیرد.

سلسله یادداشت های دکتر مجید دادرس خالدی

✅قرنطینه و خشونت های خانگی 

✍️مجیددادرس خالدی - حقوقدان

📌امروز در خبرها شنیدم که مدیر کل مشاوره و امور روانشناختی بهزیستی کشور با اشاره به قرنطینه شدن خانواده ها بیان نمودند که آمار تماس های اختلافات زوجین با شماره ١٤٨٠ سه برابر شده است 
بهزاد وحیدنیا اشاره میکند:در دوران قرنطینه، ساعات تماس زوج ها و مدت زمان تعامل آنها با یکدیگر بیشتر است و اختلافات زناشویی افزایش می‌یابد.
مدیرکل مشاوره و امور روانشناختی سازمان بهزیستی کشور گفت: به طور مثال برخی اختلافات زوجین مربوط به اختلافات بر سر مسائل رعایت اصول بهداشتی و هنگام بیرون رفتن یکی از اعضای خانواده است.

وحیدنیا با اشاره به تعطیلی مدارس به خاطر کرونا گفت: الگوی رفتاری اضطراب کودکان ناشی از شرایط کرونا با بزرگسالان متفاوت است و خود را در قالب بیش رفتاری و رفتارهای تکانشی نشان می دهد که ممکن است خانواده ها آن را نشناسند و آستانه تاب آوری و تحمل کم داشته باشند و منجر به درگیری در خانواده شود.

وی ادامه داد: کودکان در شرایط کنونی بخشی از انرژی بیرون خود را داخل خانه آورده اند و ممکن است بین زوج ها، اختلافات بر سر تربیت فرزند پیش آید.

📌فارغ از بررسی موضوعات روانشناسی و دیدگاه تخصصی صاحب نظران در خصوص این موضوع ، حقیر به عنوان حقوقدان به استناد لایحه تامین امنیت زنان در برابر خشونت ،موارد حقوقی ذیل را عرض میکنم:
در این لایحه مصادیق خشونت مطرح و یکی از خشونتهای بارز علیه زنان خشونت روانی و عاطفی می باشد که در لایحه مذکور به تفصیل در خصوص این قسم خشونت تعریف و حدود و ثغور آن معین شده است.
در لایحه مذکور ١٤ دستگاه اجرایی و نهادها ، وظایفی برای آنان تعریف و مقرر شده است نسبت به ایجاد بستر های حمایتی مناسب از زنان در معرض آسیب ، اقدام نمایند، یکی از همین نهادهای مدنی کانون وکلای دادگستری میباشد که مقرر گردید نسبت به معرفی وکیل معاضدتی با اولویت وکلای زن اقدامات لازم به عمل آورند.
در لایحه مذکور ما شاهد جرم انگاری در خصوص خشونت علیه زنان هستیم که در نوبه خود شاهد  نوآوری در لایحه مذکور میباشیم . 
یکی از موارد مترقی در این لایحه در ماده ٣٦ و ٣٧ آن در خصوص سو استفاده از زنان توسط  اشخاص دولتی و غیر دولتی من الجلمه قضات ، وکلا ، کارشناسان و پزشکان از موقعیت خود میباشد که مجازات سنگینی برای این اشخاص در نظر گرفته شده است .

در خاتمه بد نبست به این موضوع اشاره گردد که طبق قوانین مدنی در باب عسر و حرج، موارد کاملاً احصا شده است و در صورتی زنان میتوانند در خصوص خشونت خانگی علیه مردان تقاضای طلاق کنند که در دادگاه ثابت نمایند این موضوع عادتاً قابل تحمل نمی باشد و در دادگاه بنا به نظر قاضی تفاسیر مختلف صورت میگرفت و لیکن در ماده ٥٠ لایحه مذکور صراحتاً آمده است که چنانچه زوج دارای محکومیت قطعی خشونت علیه زن به مجازات تا درجه شش را داشته باشد و مجدداً مرتکب آن گردد و منجر به صدور حکم قطعی گردد این موضوع از مصادیق عسر وحرج بوده و زن به استناد آن میتواند از دادگاه تقاضای طلاق نماید .

 

سلسله یادداشت های دکتر مجید دادرس خالدی

✅ فرهنگ ما و کرونای آنها

✍️ مجیددادرس خالدی-حقوقدان 

📌امروز در حالی نظریه فاصله اجتماعی را تجربه میکنیم که کرونا به عنوان تهدیدی برای سلامت جامعه انسانی و سلامت عمومی میباشد .
هنگام شیوع یک بیماری ،مسری بودن آن تنها عامل  صدمه به مردم محسوب نمی شود بلکه سیاستها و تصمیمات نهادهای سیاسی و فرهنگی آسیبهای بیشتری نسبت به خود بیماری ایجاد میکند .
در این میان برخی از اقشار کم در آمد که بصورت روزمزد فعالیت و در آمد و امرار معاش آنها روزانه است بسیار بیشتر در معرض تهدید اقتصادی قرار دارند . 
در خواست مردم برای محافظت از خودشان برای جلوگیری از شیوع بیماری کرونا امری است ضروری اما این خواسته به تنهایی کفایت نمیکند و همه نمیتوانند توصیه های مانند فاصله اجتماعی ، نرفتن به محل کار و اجتناب از حضور در مکان های پر تجمع را رعایت کنند.
امروز توصیه به در خانه ماندن بسیار مفید فایده است اما آیا حاکمیت توانایی تامین هزینه های در خانه ماندن مردم و به خصوص اقشار کم در آمد و تاثیر منفی که کرونا بر کسب وکارها را داشته است جبران کند؟
 
📌یکی از مولفه های و ضمانتهای اجرایی رعایت فاصله اجتماعی ، اعتماد عمومی مردم به مقامات مسول در حوزه بهداشت می باشد.
مقامات می بایست در مورد وضعیت موجود و آنچه که در مورد بیماری ناشناخته است با مردم صادق و راستگو و شفاف باشند و توصیه های لازم را به مردم بدهند.
مشارکت بهداشتی  باشناخت کامل فرهنگ وعقاید مردم نقش بسیار موثری در خصوص کنترل بیماری دارد . به قول مارتین لوترکینگ "هیچ چیز خطرناکتر از این نیست که جامعه‌ای بسازیم که در آن بیشتر مردم حس کنند که هیچ سهمی در آن ندارند. مردمی که حس می‌کنند سهمی در جامعه دارند از آن جامعه محافظت می‌کنند، ولی اگر چنین احساسی نداشته باشند، نا خودآگاه می‌خواهند که آن جامعه را نابود کنند."

📌 برنامه ریزی برای مقابله با کرونا در میان نهادهای تاثیرگذار در ایران میبایست علاوه بر دستورالعمل های بهداشتی ، رویکرد فرهنگی و قومیتی هم داشته باشد .
متاسفانه در جامعه ایرانی که مرگ را بخشی از تقدیر و سرنوست خود می داند که با اعمال و رفتارهای آنها نسبت مستقیمی ندارد و مردن پدیده عجیب و غریبی نیست و مرگ حداقل در میان بسیاری از افراد و طبقات اجتماعی چندان جدی گرفته نمیشود،  مقابله با این تراژدی را سخت میکند .
 متاسفانه همین نگاه و نگرش در میان برخی از مسولان ما هم وجود دارد چرا که آنها هم بخشی از همین مردم هستند وتحت تاثیر باورهای فرهنگی همین جامعه قرار دارند. 

📌 در خاتمه مقامات بهداشتی محلی که در خصوص مقابله مردم با کرونا تصمیم گیری میکنند می بایست با لحاظ وضعیت فرهنگی و باور عمومی مردم و همچنین وضعیت اقتصادی مردم منطقه خود اتخاذ تصمیم کنند و بدانند قطعاً سیاست " خودت بمال خوب میشه " پاسخگوی ویروس کرونا نخواهد بود .